陈彤：如果决定结婚，最好彼此相爱

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    你写过小说，也编过影视剧，从个人兴趣来说，你更喜欢哪一种体裁？

    一直以来，总有人不断地问我，是喜欢写小说，还是喜欢写剧本。其实我都喜欢，就我个人来说，小说比较单纯，你写完了就完成了，好和坏都是你的水平。读者读小说，读到的就是你的文字。但剧本不同，剧本必须依靠导演和演员的二度创作。换句话说，观众看到的不是你的剧本，而是演员对剧本的演绎。所以，演员和导演喜欢你的剧本，欣赏你的剧本尤其重要，他们如果喜欢，就可以为你的剧本加很多分。这个世界上几乎不存在一种剧本，好到不需要演员。我最怕制片人约剧本的时候对我说，我要一个剧本，不管谁演都能火。哪有这样的剧本啊？您好歹也得找个有表演基础的吧？

    所以，写小说自己喜欢就好，但写剧本，一定要为赏识你的人写——因为一个剧本上千场戏，几十万字，有名有姓的人物总有十几二十个，这么庞大的文字量，不可能像《滕王阁序》那样一气呵成字字珠玑。就我自己而言，一个剧本写几年，数易其稿家常便饭，所以给赏识的人写就显得尤为重要。因为赏识，他看你剧本的时候，往往是沙里淘金，帮你挑拣出你剧本中的金子，并且将其放大，让人们注意到你剧本中的光彩；相反，就容易鸡蛋里挑骨头，最后，把你挑得都不知道写了，让你脑子里总在想骨头、骨头、骨头，最后你写出来的就都是骨头。这就像婚姻，如果决定结婚，最好是彼此相爱，即使没有那么相爱，至少也要做到相互尊重彼此善待，否则何必要结婚呢？就为了结婚以后四处跟人家说，我根本就没看上他，是实在找不到好对象，我又不能不结婚——离这种人一定要远一点再远一点，无论是结婚还是合作。

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    你觉得写作是为人生还是为艺术？

    写作一般有两种，文以载道或言为心声。我属于后者，我写作是因为喜欢。我所写的事情都是自己经历过的或者我身边的人经历过的，换句话说，都是有原型的，属于有感而发，来源于生活。

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    当你感受到工作或生活的巨大压力时，喜欢采用哪些方式来解压？

    和朋友聊天或刷微博。

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    你对金钱的看法如何？

    君子爱财取之有道。

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    古希腊德菲尔神庙上刻有一句名言：认识你自 己。你觉得一个人能不能认清自我主要靠什么？

    主要靠实践。人是在实践中认识的自己。所以要勇于实践。

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    有人说中国两性关系的问题在于男人不够绅士，你如何看？

    经常听到男人，包括一部分女人，跟我讲达尔文。他们说达尔文的进化论表明，生物界的规律是“雄性竞争雌性选择”，雌性更喜欢强大的雄性，所以，女性喜欢强男人符合自然规律，所以，男人喜欢年轻漂亮的女人也符合自然规律，包括男人出轨、不热爱家庭生活等等，都是合情合理的，因为人是从动物进化来的。在动物界，大多数雄性交配完了就完了，你见过哪个雄性在过了发情期还待在雌性身边，陪她慢慢变老？但问题在于，人类社会和动物界一样吗？动物界有养老吗？动物一年发几次情？动物除了能从上辈子那儿继承点基因还能继承别的吗？如果人类像动物一样，倒霉的到底是雄性还是雌性？您今年胜出，今年这附近的几百头母海豹都归您，明年您失败了，那几百头母海豹都归了别人，您乐意啊？

    人比动物聪明，聪明就聪明在人善于制度创新，动物是没有婚姻制度的，没有婚姻制度也就没有遗产继承，一群动物，谁当老大，是竞争出来的，管你家祖宗是谁？但人不一样，人发明了婚姻制度，封建社会的婚姻制度规定，您要是皇帝就三宫六院，您要是财主就三妻四妾，然后呢，让女的全都没工作，除了青楼女子挣钱，其他的只能嫁汉嫁汉穿衣吃饭，这辈子的职业就是伺候男人，给男人生儿育女、看家护院，男人再不好，也得忍着，这叫嫁鸡随鸡，男人犯了事，还得跟着被满门抄斩，这叫一根绳上的蚂蚱。这就是中国古代的男权社会，对男人的权利保护得极其好，充分考虑了男人的“动物性”，这种“充分考虑”还包括让一部分女人保持动物性，这部分女人就是那些“艳帜高张”的青楼女子，像秦淮八艳那个级别的，她们像动物界的母兽一样，有多次选择权，而男人也以能混到跟她们春宵一度为莫大荣幸，要写诗写词广而告之流芳百世。其他的女人，貌似完全没有选择权，在家听父母的，出嫁听丈夫的，丈夫死了听儿子的，这叫妇道。

    长期的封建文化，让辜鸿铭老先生形成“男人是茶壶，女人是杯子，一个茶壶配四个杯子很正常”的观点，这种“男壶女杯”观点让男尊女卑有了理论依据，使女人必然处在激烈的竞争中，四个杯子争一个茶壶。按照达尔文物竞天择的理论，越是竞争激烈，物种进化得就越快，而缺乏竞争的地方，物种就会退化。 所以，中国男人在上千年的男权制度保护下，由于缺乏竞争，逐年退化，所以不够绅士，也无须绅士。从这个角度说，一些现代女性抱怨男人进步得比女人慢，也算是爱之深而言之苛吧。